Forrás: vizipipadohany.com
http://www.vizipipadohany.com/ismerteto/keszites/
Erről több internetes oldalon is lehet olvasni különféle próbálkozásokról. Azonban ezek többsége kudarcba is fulladt, volt amelyik közepes sikerrel zárul. A legtöbb helyen a következő cikk olvasható:
Az elkeserítő dohányár-emelkedésektől hajtva nekiálltam kutakodni a házi dohánykészítésről. Persze, nem kifejezetten a pénz miatt, ismertek, házi pipáim vannak, minden, vagyis ami érdekel, először megpróbálom magam megcsinálni. A pipadohány-siker.
Hozzávalók egy csomag vízipipadohányhoz:
- dohány / cigarettadohány, dohányboltokban kapható sima natúr dohány /
- glicerin / gyógyszertárban kapható, én 100 ml-t vettem 250ftért /
- méz
- ízesítő / továbbiakban lesz róla szó /
- tálkák, tányér, szűrő
Először is engedj lengyos vizet az egyik tálkába. Ebbe szórd bele a dohányt és nyomkodd ki, ezt hívják dohánymosásnak. Elképesztően barna lesz a víz, cserélheted párszor, attól függően hogy milyen erős dohányt akarsz készíteni.
Ha kimostad, szűrd le, nyomkodd ki belőle a vizet, oszlasd szét egy mikrózható tányéron és mikróba vele. 750en 3×1,5 perc alatt nekem megszáradt. Fontos, hogy ne egy menetben szárítsd ki, hanem nyiss rá többször, forgasd át (vigyázz meleg lesz), engedd ki a párát. Ekkor meglehetős dohányszag fog terjengeni körülötted, de az a kellemes dohányszag nem az égett cigiféle.
Amíg szárad a dohányod, addig az egyik tálkába tegyél 1-2 ek. mézet / melaszt (bár a melasz általánosabb, a mézet javasolják, talány enyhébb íze miatt) és keverd össze egy teás kanálnyi glicerinnel. Ha kicsit megszalad, az sem baj, de ne legyen túl sok. Ebbe a keverékbe szórd bele a dohányodat, és keverd össze.
Nah most jön az érdekes része. Ha gyümölcsös dohányt akarsz, előre szólok, tartósítószer hiányában nem fog sokáig elállni. Inkább valami alkoholt ajánlanék, én Baileys-t öntöttem rá. Kipróbáltam almával is, a gyümölcsöt, bármilyen is legyen, alaposan össze kell vágni vagy villával összetörni, serpenyőben NEM megfőzni, de kirotyogtatni belőle a lehető legtöbb nedvességet, és meget a dohányhoz. Az alkoholt meg csak simán zuttybele, ez lehet rum, whisky, mindenképpen valami aromás, vodkával nincs értelme.
Miután a mézes-glicerines-gyülölcsös/alkoholos dohányt kellőképpen összekeverted, nyomkodd ki belőle a fölösleges nedvességet. tégy fel egy serpenyőt melegedni, és hajts össze (fényes felével befelé) egy darab alufóliát. Erre pakold rá a maszlagos shishát, terítsd el rajta, majd alufóliástul tedd a serpenyőbe. Ott is hagyhatod egy darabig takaréklángon.
Ez azért fontos, mert egyrészt kimegy belőle a nedvesség, másrészt kissé összefőzi az ízeket, harmadrészt az alkohol eltűnik. FONTOS. NE hagyd benne az alkoholt. Tönkreteszi a párája/ füstje a trillió hajszáleret a tüdődben amiből baj lehet hosszú távon. Egy idő után elkezd párállani meg sercegni meg pattogni meg minden, ekkor lezárhatod alatta a lángot. ha kissé kihűlt, leszedheted az alufóliáról. Ha picit száraznak ítéled, adhatsz hozzá még egy nagyon keveset a mézes-glicerines keverékből, de ha gyümölcs van benne, egy kicsit megint főzni kell. A friss dohányt tedd légmentes zacsiba, azt pedig valami légmentes dobozba, hagyd érni másnapig. Másnap már láthatod, hogy sokkal ragacsosabb lett, besötétedett, összeállt a dolog. Ekkor készen is van a házi shishád!
Az ízesítésekről. A gyümölcsről és az alkoholról beszéltem. Fűszerekkel ugyanúgy, ahogy leírtam, csak porrá őrölt fűszert kell hozzáadnod és egy kis finomság. Ha red bullos dohányt akarna valaki csinálni. Én nem próbáltam még ki, csak egy ötlet, de szóljatok, ha bejött- tehát kell egy red bull, azt el kell kezdeni főzni, párologtatni, amíg egy sűrű szirup marad belőle. azt fele-fele arányban keverni lehet mézzel, majd ahogy eddig is. Ez csak egy ötlet, hangsúlyozom.
Nos, az úgy volt, hogy beszéltük haverokkal az emelkedő dohányárakra nézve, hogy valamilyen alternatívát kellene kitalálni a szeretett pipánk működtetésére. Egyből jött is az ötlet, occsó dohány forralt szörp azt jóvan! Ez akkor jó poénnak tűnt, de mikor láttam papertiger cikkét kiderült, hogy nem is olyan nagy hülyeség. A cikk nélkül nem igen csináltam volna meg, ezért sok-sok köszönet papertigernek (ha finom ?).
Szóval a leírtak alapján bevásároltam, glicerin 100gramm (itt így mérték) vény nélkül (bár kicsit mintha hülyének néztek volna) 259ft volt, viszonylag jo minőségű pipadohány (club) 430ft, jaffa szörp 240ft, bomba (ezt jobban szeretem, mint a redbullt) 280ft volt. Később kiderült, hogy nincs otthon se alufolia se méz, ezek 600ft-ba kerültek összesen. Az árakhoz megjegyzem, hogy a lehető legdrágább boltban vettem mindent (na nem azért, mert rohadt sznob vagyok és megtehetem, hanem azért, mert csak ez az egy, drága bolt van a környéken), és persze az elkészítéshez csak a dohányt és az energiaitalt kell teljesen felhasználni. A dohány az tuti, hogy mindenhol ennyi, mert az zárjegyes. A képen azért szerepel a cola is, mert colasat is akartam csinálni, de végül nem akartam mégegyszer mosogatni, úgyhogy azt magamba öntöttem.
Na akkor essünk neki. Először is áztatás. Papertigertől tudtam meg, hogy az ő dohányának egy kicsit ?karcos? lett az íze, azt mondta valószínűleg jobban ki kell mosni a dohányt. Így történt, bár azért óvatosan csináltam nehogy ne maradjon semmi ereje a cuccnak. Tálban mártogatás, majd szűrőbe és ott még eresztettem rá vizet, majd jol kinyomkodtam. Aztán mikroba az egész. Nekem kicsit több időre volt szükségem, mint azt a kolléga írta, ez lehetett a dohánytol is, a mikrotol is. Előtte egyébként korrektül kitakarítottam a mikrot, nehogy a tegnapi pörkölt ízét átvegye a dohány. Miközben száradt a dohány a mikroban egy kis régi edényben feltettem a bombát főni. Pár perc alatt tizedére csökkent a mennyisége, ez látszik a kis kék tálkában. Ment bele glicerin egy tk-val meg ugyanennyi méz, jól belekevertem a dohányt. A főzés közben arra számítottam, hogy majd egy idő után sűrűbb lesz, de ez nem így volt, hanem mikor kezdett kihülni akkor sűrűsödött be igazán. Kb addig kell főzni, amíg annyi marad amiben még el tudod keverni a dohányt, de inkább hagyj rá többet, mert jobb ha leve van a dohánynak, mintha száraz, ráadásul utána a serpenyős (nekem ugyanaz a lábas maradt) sütésnél is veszít egy kicsit a nedvességből. Megadott módon lábas kibélel 2 réteg alufóliával fényes rész felfele (meg lefele is). Ami itt érdekes volt, hogy először serpenyővel probálkoztam, de az alufolia alatt iszonyatosan elkezdett füstölni. Gondolom maradt benne egy kis olaj a mosogatás ellenére is.
Ugyhogy vissza a lábashoz alufoliázás után bele raktam a dohányt és szigorúan takarékon (különben megég) 1-2 percig sütöttem. Szerintem ennyi elég is neki, nem is mertem tovább csinálni, mert ha megég, akkor kuka az egész. A jaffással ugyanezt csináltam bár mire az kész lett már a fülem töve is ragadt. Ezek után előszedtem a jóféle rég elfelejtett vákuumos zacskozó gépet (ha lúd legyen kövér alapon) és legmentesen bezacsiztam a kétféle dohányt. Jelenleg érlelődnek, holnap lesz a teszt. A végére a két dohány kb. 125 gramm lett (40 gramm dohánybol) így, ha 900ft alatt kijött a dolog akkor megérte. Ami nagyon megdobja az a bomba, mert abbol az egészet belefőztem, és nem a legolcsobb dohányt vettem szóval még itt is lehet spórolni. Ha csak olcsó dohányt + szörpöt használunk mindenképpen olcsobban jövünk ki a bolti vízipipadohányoknál.
2010. május 3.
Vízipipa: Szórakozik vagy kábszeres lett a gyerek?
A kecskeméti fiatalok körében új divat hódít: a vízipipa. Az ősi arab eszközt látva nehéz eldönteni, hogy a gyerek csak szórakozik vagy kábítószeres lett?
Forrás: BAON
http://www.baon.hu/bacs-kiskun/kultura/vizipipa-szorakozik-vagy-kabszeres-lett-a-gyerek-128922
Szalagavató után (is) természetesen buli van! A kecskeméti középiskolásoknál sincs ez másképp. Az egyik család elmesélte, fiuk a keringőzés után átöltözött és kijelentette, hogy az osztálybuli előtt haza kell mennie még a vízipipáért. A család tanácstalansága érthető: nem tudják káros-e vagy tiltott-e ez a furcsa eszköz.
Egy másik jelzés általános iskolából érkezett. Ott nem a szülők, hanem egy osztálytárs mondta el, hogy a barátai most már nem elégszenek meg azzal, hogy a főtéren boros kóláznak. Újabban elkezdtek vízipipázni, amit némelyik szülő szó nélkül megenged nekik, de van olyan is, aki tiltja. A fiú kérdése az előzőhöz hasonló: káros vagy nem káros ez a furcsa szerkezet.
Fontos kellék a gyümölcsös dohány és a faszén
A nargile használatakor a különleges gyümölcsízesítésű dohány a vízipipa tetején levő tölcsérben van elhelyezve.
A dohány tetején faszén izzik. A keletkező füst a tartályában levő vízen keresztül áramlik. A dohány aromája akár 1-1,5 óráig is élvezhető. A szertartás után jóleső, ellazult érzés uralkodik el az emberen.
A nargile a dohányzás legjobb alternatívája, mivel a vizen átáramló füst mentes lesz több káros anyagtól, mire a tüdőbe jut. A vízipipa okozta tüdőrák kivételesen ritka.
Utánajártunk a kérdésnek. A Terebess Ázsia Lexikon szerint az arab világban a férfiak egyik legrégebbi tradíciója a vízipipázás. Az eszköznek egyébként több neve van, a vízipipa szinonimája a nargile, hukah és a sheesha (sisa) is. „Kikapcsolódást, relaxációt jelent számukra, de alkalmanként tartalmasabbá teszik különféle társasjátékokkal is. Szinte minden keleti kávézóban van lehetőség vízipipázásra. Használata nem egyszerűen dohányzás, inkább szertartás, a dohányás művészete.”
Internetes fórumok is tárgyalják a kérdéskört. Az egyik – támogató – felvetés szerint, ha papírzsepkendőn átfújod a cigi füstjét, barnássárga lesz a zsepi. Ugyanez a mutatvány a vízipipa füstjével nem eredményez elszíneződést vagy csak nagyon minimálisat. A vízipipa alacsony nikotintartalmát felhasználók szerint az is jelzi, hogy az erős dohányosok még vízipipázás közben is rágyújtanak. Más nézőpontból közelíti meg a témát az Egészségügyi Világszervezet (WHO) szervezete. Adataik szerint egy pipázás alkalmával (amikor akár egy-másfél óráig is ég a dohány) annyi füst jut a szervezetbe, mint száz filter nélküli cigaretta elszívásakor.
Nehéz tehát eldönteni mi a jobb: a cigaretta vagy a sisa. Egy biztos: hátránya vagy kátránya mindkettőnek van. Ha biztosak akarunk lenni abban, hogy jól választunk, egyiket se vegyük elő!
Forrás: BAON
http://www.baon.hu/bacs-kiskun/kultura/vizipipa-szorakozik-vagy-kabszeres-lett-a-gyerek-128922
Szalagavató után (is) természetesen buli van! A kecskeméti középiskolásoknál sincs ez másképp. Az egyik család elmesélte, fiuk a keringőzés után átöltözött és kijelentette, hogy az osztálybuli előtt haza kell mennie még a vízipipáért. A család tanácstalansága érthető: nem tudják káros-e vagy tiltott-e ez a furcsa eszköz.
Egy másik jelzés általános iskolából érkezett. Ott nem a szülők, hanem egy osztálytárs mondta el, hogy a barátai most már nem elégszenek meg azzal, hogy a főtéren boros kóláznak. Újabban elkezdtek vízipipázni, amit némelyik szülő szó nélkül megenged nekik, de van olyan is, aki tiltja. A fiú kérdése az előzőhöz hasonló: káros vagy nem káros ez a furcsa szerkezet.
Fontos kellék a gyümölcsös dohány és a faszén
A nargile használatakor a különleges gyümölcsízesítésű dohány a vízipipa tetején levő tölcsérben van elhelyezve.
A dohány tetején faszén izzik. A keletkező füst a tartályában levő vízen keresztül áramlik. A dohány aromája akár 1-1,5 óráig is élvezhető. A szertartás után jóleső, ellazult érzés uralkodik el az emberen.
A nargile a dohányzás legjobb alternatívája, mivel a vizen átáramló füst mentes lesz több káros anyagtól, mire a tüdőbe jut. A vízipipa okozta tüdőrák kivételesen ritka.
Utánajártunk a kérdésnek. A Terebess Ázsia Lexikon szerint az arab világban a férfiak egyik legrégebbi tradíciója a vízipipázás. Az eszköznek egyébként több neve van, a vízipipa szinonimája a nargile, hukah és a sheesha (sisa) is. „Kikapcsolódást, relaxációt jelent számukra, de alkalmanként tartalmasabbá teszik különféle társasjátékokkal is. Szinte minden keleti kávézóban van lehetőség vízipipázásra. Használata nem egyszerűen dohányzás, inkább szertartás, a dohányás művészete.”
Internetes fórumok is tárgyalják a kérdéskört. Az egyik – támogató – felvetés szerint, ha papírzsepkendőn átfújod a cigi füstjét, barnássárga lesz a zsepi. Ugyanez a mutatvány a vízipipa füstjével nem eredményez elszíneződést vagy csak nagyon minimálisat. A vízipipa alacsony nikotintartalmát felhasználók szerint az is jelzi, hogy az erős dohányosok még vízipipázás közben is rágyújtanak. Más nézőpontból közelíti meg a témát az Egészségügyi Világszervezet (WHO) szervezete. Adataik szerint egy pipázás alkalmával (amikor akár egy-másfél óráig is ég a dohány) annyi füst jut a szervezetbe, mint száz filter nélküli cigaretta elszívásakor.
Nehéz tehát eldönteni mi a jobb: a cigaretta vagy a sisa. Egy biztos: hátránya vagy kátránya mindkettőnek van. Ha biztosak akarunk lenni abban, hogy jól választunk, egyiket se vegyük elő!
2010. május 2.
Elektromos cigaretta bemutató
Forrás: Bocha
http://logout.hu/tema/re_elektromos_cigaretta_bemutato/hsz_1-50.html
Az cucc egy valódi cigis dobozzal megegyező méretű dobozban érkezett, mely egyben a cigi töltőjeként is szolgál, az akkumulátort ugyanis tölteni kell. Ha jobban szemügyre vesszük, láthatjuk, hogy ez nem egy rendes cigi, legárulkodóbb az alsó részben üldögélő kitolható töltőcsatlakozó és a töltés állapotát jelző led az előlap jobb alsó sarkában. Ha felnyitjuk a dobozt, megtaláljuk magát a cigarettát és a hozzá tartozó patronokat — maga a cigi ugyanis három részből áll, az akkumulátorból, a porlasztóból és a patronból. Az egész cucc összeszerelve körülbelül 15-25 grammot nyom, a súlypontja a végénél van, tehát kicsit más érzés szívni, mint egy rendes cigarettát, de erről kicsit később. Az e-cigiket elvileg korszerű mikroelektronika vezérli, az akkumulátor általában lítium-polimer alapú, pár száz mAh kapacitású, a kapszula pedig vizet és propilén glikolt, egyes esetekben pedig nikotint és dohányaroma illatanyagot tartalmaz. Ha az ember beleszív a cigibe, a készülék porlasztás/párologtatás útján 50-60 Celsius fokra melegített, füstöt imitáló párát fejleszt, amely teljesen ártalmatlan és néhány másodperc elteltével szétoszlik a levegőben, semmi szaga nincs, viszont a leszokni kívánó dohányosok tényleg szívhatnak valamit. Az e-cigi tehát ebben több, mint mondjuk egy leszokást segítő tapasz vagy rágógumi: nem csak a "szükséges" nikotint juttatja el az ember szervezetébe, hanem imitálja azt a jól berögzött mozdulatsort, amit egy aktív dohányos naponta legalább százszor megcsinál. Leszámítva a cigi meggyújtását, a hamuzást és a cigi elnyomását.
A cigarettákhoz többféle patront lehet vásárolni, az én cigimhez kapott nem tartalmaz nikotint, vannak azonban gyenge, közepes és erős is, ízesítésekből pedig a Marlboro-imitációtól kezdve a vaníliáson át a mentolosig egész sok fajta. A laikusok most valószínűleg elgondolkodtak: ha nikotin van benne, akkor miben különbözik a normális cigitől? Először is tisztázzuk, hogy mi az a nikotin.
A nikotin bizonyos növényekben, elsősorban a dohánynövényben megtalálható alkaloida, amely kisebb mennyiségben a paradicsomban, a krumpliban, a padlizsánban és a zöldpaprikában is kimutatható. A nikotin kis mennyiségekben történő bevitele esetén — legyen az akár cigarettából, szivarból vagy e-cigarettából történő bevitelről — hozzájárul az agyműködés stimulálásához, ellazult, nyugodt és éber állapotot idéz elő. A nikotin hatása néhány perctől több órán át tarthat. Egyedülálló formában a nikotin rákkeltő hatását a Nemzetközi Rákkutató Intézet nem vizsgálta, de a napjainkban rendelkezésre álló szakirodalom egy része azt mutatja, hogy egyedülálló formában a nikotin nem járul hozzá a rák kialakulásához az egészséges szövetekben, továbbá nincsenek mutagén tulajdonságai.
Az elektromis cigaretták patronjában tehát folyékony nikotint találunk, melyet a cigi középső egységében lévő miniatűr porlasztó pumpa egy porlasztó cellába nyom. Az itt lévő alacsony sűrűségű nikotint 0,5 µm-1,5 µm közötti ködszerű cseppekké mikroporlasztja egy magas frekvenciás, ultrahangos vibrációs mezőben. Ezután a "füstköd" cseppecskéket szétszórja a belélegzéskor keletkező légáramlat, végezetül pára keletkezik, mely a cigaretta füstjét utánozza. Mielőtt mikroporlasztja a folyadékot, az e-cigi felmelegíti azt, hogy csökkentse annak felületi feszültségét oly mértékig, hogy azt a legkönnyebb legyen porlasztani. Így működik.
A Világgazdaság Online cikke szerint sem a kormány, sem a dohánygyárak nem támogatják az elektromos cigaretta elterjedését — utóbbin mondjuk nincs okunk csodálkozni. Idézném a cikket:
A kínai termék tömeges elterjedése komoly veszteséget jelentene a dohánygyáraknak, amelyek maguk is jelentős összegeket fektettek az egészségesebb cigaretta kifejlesztésébe. A British American Tobacco Svédországban forgalmazza a snus nevű speciális dohány őrleményt, amely a szájnyálkahártyán keresztül szívódik fel. A Philip Morris heat bar nevű szerkezete pedig nyílt láng nélkül hevíti a dohányt, így az kevesebb káros anyagot termel. Azonban mindkét cég terméke tartalmaz dohánylevelet, emiatt pedig hátrányba kerülnek az e-cigarettával szemben, amely tiszta nikotinnal működik.
"Húsz-harminc éve érvényben lévő dohányzásellenes érvrendszert zúzott szét az e-cigaretta" – véli a Fideszes Koszorús László, aki szerint a termék használatával többé nem érvelhetnek azzal, hogy a dohányzó ember zavarja a közösség többi tagját, hiszen az e-cigaretta nem termel kellemetlen füstöt. A képviselő szerint fontos leszögezni, hogy nem egészséges termékről van szó, hiszen az e-cigaretta nikotint tartalmaz. A tömeges átszokás az Államkincstárat is érzékenyen érintené, a dohánytermékek jövedékiadó–bevétele ugyanis 2007-ben 253 milliárd forintot tett ki. Igaz, hogy emellett az állam évente körülbelül 300 milliárd forintot költ a dohányzással összefüggő betegségek gyógyítására.
Folyik a vita arról is, gyógyászati szempontból milyen megítélés alá esnek a dohányt nem tartalmazó nikotinos termékek. Falus Ferenc országos tisztifőorvos leszögezte: ha rajta múlik, soha nem lesz legális a nikotin kapszula, aki szerint függőséget fenntartó eszköz terjed a piacon. Koszorús László fél éve az e-cigarettára vonatkozó szabályok felülvizsgálatáért harcol. Véleménye szerint három megoldás képzelhető el. Ha a termék nikotinfüggőséget okoz, akkor nem lehet 18 éven aluliaknak eladni. Ha dohányzásról leszoktató eszköznek minősül, akkor a forgalmazást a gyógyszertárakon keresztül kell megoldani, ha pedig cigaretta helyettesítő termék, akkor jövedékiadó-kötelesnek kell lenni..............................
Folytatás ként klikk a linkre:
http://logout.hu/tema/re_elektromos_cigaretta_bemutato/hsz_1-50.html
http://logout.hu/tema/re_elektromos_cigaretta_bemutato/hsz_1-50.html
Az cucc egy valódi cigis dobozzal megegyező méretű dobozban érkezett, mely egyben a cigi töltőjeként is szolgál, az akkumulátort ugyanis tölteni kell. Ha jobban szemügyre vesszük, láthatjuk, hogy ez nem egy rendes cigi, legárulkodóbb az alsó részben üldögélő kitolható töltőcsatlakozó és a töltés állapotát jelző led az előlap jobb alsó sarkában. Ha felnyitjuk a dobozt, megtaláljuk magát a cigarettát és a hozzá tartozó patronokat — maga a cigi ugyanis három részből áll, az akkumulátorból, a porlasztóból és a patronból. Az egész cucc összeszerelve körülbelül 15-25 grammot nyom, a súlypontja a végénél van, tehát kicsit más érzés szívni, mint egy rendes cigarettát, de erről kicsit később. Az e-cigiket elvileg korszerű mikroelektronika vezérli, az akkumulátor általában lítium-polimer alapú, pár száz mAh kapacitású, a kapszula pedig vizet és propilén glikolt, egyes esetekben pedig nikotint és dohányaroma illatanyagot tartalmaz. Ha az ember beleszív a cigibe, a készülék porlasztás/párologtatás útján 50-60 Celsius fokra melegített, füstöt imitáló párát fejleszt, amely teljesen ártalmatlan és néhány másodperc elteltével szétoszlik a levegőben, semmi szaga nincs, viszont a leszokni kívánó dohányosok tényleg szívhatnak valamit. Az e-cigi tehát ebben több, mint mondjuk egy leszokást segítő tapasz vagy rágógumi: nem csak a "szükséges" nikotint juttatja el az ember szervezetébe, hanem imitálja azt a jól berögzött mozdulatsort, amit egy aktív dohányos naponta legalább százszor megcsinál. Leszámítva a cigi meggyújtását, a hamuzást és a cigi elnyomását.
A cigarettákhoz többféle patront lehet vásárolni, az én cigimhez kapott nem tartalmaz nikotint, vannak azonban gyenge, közepes és erős is, ízesítésekből pedig a Marlboro-imitációtól kezdve a vaníliáson át a mentolosig egész sok fajta. A laikusok most valószínűleg elgondolkodtak: ha nikotin van benne, akkor miben különbözik a normális cigitől? Először is tisztázzuk, hogy mi az a nikotin.
A nikotin bizonyos növényekben, elsősorban a dohánynövényben megtalálható alkaloida, amely kisebb mennyiségben a paradicsomban, a krumpliban, a padlizsánban és a zöldpaprikában is kimutatható. A nikotin kis mennyiségekben történő bevitele esetén — legyen az akár cigarettából, szivarból vagy e-cigarettából történő bevitelről — hozzájárul az agyműködés stimulálásához, ellazult, nyugodt és éber állapotot idéz elő. A nikotin hatása néhány perctől több órán át tarthat. Egyedülálló formában a nikotin rákkeltő hatását a Nemzetközi Rákkutató Intézet nem vizsgálta, de a napjainkban rendelkezésre álló szakirodalom egy része azt mutatja, hogy egyedülálló formában a nikotin nem járul hozzá a rák kialakulásához az egészséges szövetekben, továbbá nincsenek mutagén tulajdonságai.
Az elektromis cigaretták patronjában tehát folyékony nikotint találunk, melyet a cigi középső egységében lévő miniatűr porlasztó pumpa egy porlasztó cellába nyom. Az itt lévő alacsony sűrűségű nikotint 0,5 µm-1,5 µm közötti ködszerű cseppekké mikroporlasztja egy magas frekvenciás, ultrahangos vibrációs mezőben. Ezután a "füstköd" cseppecskéket szétszórja a belélegzéskor keletkező légáramlat, végezetül pára keletkezik, mely a cigaretta füstjét utánozza. Mielőtt mikroporlasztja a folyadékot, az e-cigi felmelegíti azt, hogy csökkentse annak felületi feszültségét oly mértékig, hogy azt a legkönnyebb legyen porlasztani. Így működik.
A Világgazdaság Online cikke szerint sem a kormány, sem a dohánygyárak nem támogatják az elektromos cigaretta elterjedését — utóbbin mondjuk nincs okunk csodálkozni. Idézném a cikket:
A kínai termék tömeges elterjedése komoly veszteséget jelentene a dohánygyáraknak, amelyek maguk is jelentős összegeket fektettek az egészségesebb cigaretta kifejlesztésébe. A British American Tobacco Svédországban forgalmazza a snus nevű speciális dohány őrleményt, amely a szájnyálkahártyán keresztül szívódik fel. A Philip Morris heat bar nevű szerkezete pedig nyílt láng nélkül hevíti a dohányt, így az kevesebb káros anyagot termel. Azonban mindkét cég terméke tartalmaz dohánylevelet, emiatt pedig hátrányba kerülnek az e-cigarettával szemben, amely tiszta nikotinnal működik.
"Húsz-harminc éve érvényben lévő dohányzásellenes érvrendszert zúzott szét az e-cigaretta" – véli a Fideszes Koszorús László, aki szerint a termék használatával többé nem érvelhetnek azzal, hogy a dohányzó ember zavarja a közösség többi tagját, hiszen az e-cigaretta nem termel kellemetlen füstöt. A képviselő szerint fontos leszögezni, hogy nem egészséges termékről van szó, hiszen az e-cigaretta nikotint tartalmaz. A tömeges átszokás az Államkincstárat is érzékenyen érintené, a dohánytermékek jövedékiadó–bevétele ugyanis 2007-ben 253 milliárd forintot tett ki. Igaz, hogy emellett az állam évente körülbelül 300 milliárd forintot költ a dohányzással összefüggő betegségek gyógyítására.
Folyik a vita arról is, gyógyászati szempontból milyen megítélés alá esnek a dohányt nem tartalmazó nikotinos termékek. Falus Ferenc országos tisztifőorvos leszögezte: ha rajta múlik, soha nem lesz legális a nikotin kapszula, aki szerint függőséget fenntartó eszköz terjed a piacon. Koszorús László fél éve az e-cigarettára vonatkozó szabályok felülvizsgálatáért harcol. Véleménye szerint három megoldás képzelhető el. Ha a termék nikotinfüggőséget okoz, akkor nem lehet 18 éven aluliaknak eladni. Ha dohányzásról leszoktató eszköznek minősül, akkor a forgalmazást a gyógyszertárakon keresztül kell megoldani, ha pedig cigaretta helyettesítő termék, akkor jövedékiadó-kötelesnek kell lenni..............................
Folytatás ként klikk a linkre:
http://logout.hu/tema/re_elektromos_cigaretta_bemutato/hsz_1-50.html
2010. május 1.
Láthatatlan határok? - Arab országok
Nem kevésszer okoz problémát az arab országok csoportként való kezelése. Hol is húzódik valójában az arab világ határa? Könnyű ezt a kérdést megválaszolni? A cikk és a benne található animáció segítségével bizonyára könnyebb lesz!
Az arab országok Észak-Afrika és a Közel-Kelet területén találhatóak. Összetartozásukat a közös nyelv (az arab) használata teszi nyilvánvalóvá. Az iszlám szintén fontos, az országhatárokon átívelő kapcsolatrendszert eredményez, de ez már nem csak az arab országokat érinti. Hiszen muszlim vallásúak a törökök, a perzsák, az indonézek, de a malájok és az indiaiak egy része is, nem beszélve az Európában élő bosnyákokról és albánokról. Hogy még bonyolultabb legyen a kép, természetesen az arabok között is vannak más vallásúak: keresztények, baháik és olyanok is, akik nem hisznek semmiféle vallásban, tehát ateisták.
A leggyakoribb tévedés, hogy Iránt, esetleg Afganisztánt és Pakisztánt is arab országnak tekintik. Ez valóban súlyos hiba, hisz Irán területén perzsák élnek, akiknek természetesen nyelvük is teljesen más. Afganisztánban és Pakisztánba pedig több, különféle nem arab népcsoport él.
Ennélfogva az arab világ határát az irak-iráni határ szinte egyértelműen kijelöli. Azért csak "szinte", mert csekély számú nemzeti kisebbségként Iránban is élnek arabok, és az arab kultúra hatással van (és volt) Iránra is.
Északon a népek közötti "láthatatlan" határ talán még egyértelműbb: Törökország, igaz a vallás közös, nem tartozik az arab országok közé, a Földközi-tenger pedig egyértelműen elválasztja arab Észak-Afrikát Európától. Érdekességképpen azonban meg kell említeni, hogy a Magyarországgal közösen az Európai Unióba lépő kis szigetállam, Málta lakosainak nyelve az arabhoz igen közel áll, bizonyítva ezzel a középkori arab befolyás jelentőségét a Földközi-tenger medencéjében.
Izrael az arab világba ékelődik, a területén élő palesztinok pedig szintén arabok. A béketárgyalások révén létrejött Palesztin Önkormányzat egy Izraeltől független, új arab állam alapjait teremtheti meg.
Az óceánok által határolt nyugati és déli területek, egyértelművé teszik számunkra az arab világ határait: az Indiai-óceán délen, az Atlanti-óceán pedig nyugaton távoli kultúrákat választ el egymástól.
A határok meghúzása Afrikában a legbonyolultabb. Itt szárazföldi kapcsolat van az arab és nem arab (fekete-afrikai) népek között. A Szahara ugyan komoly természetes gátat szabott a középkori arab terjeszkedésnek, de a karavánutak mentén mégis eljutottak távolabbi területekre is. Több, nem tengerparti szaharai ország északi területein a lakosság túlnyomó részét az arabok alkotják (pl. Mali, Csád). Ezekben az országokban az arab hatás az egész ország területére kiterjed (pl. nyelvi, kulturális hatások), jóllehet a lakosság nagyobbik fele nem arab.
Különleges státusza van Szudánnak. Ezt az országot arab országnak tekintik, pedig a lakosság többsége itt sem arab. A politikai hatalom azonban az ő kezükben van, ráadásul a déli területeken élő fekete lakosság "arabizálására" a kormány komoly erőfeszítéseket tesz - nem mindig békés eszközökkel.
A Vörös-tenger mentén, a kietlen Szaharát elkerülve még a déli féltekén is megjelennek az arab kultúra hatásai. Bizonyos területek (Szomália, Comore-szk.) a középkor folyamán erőteljes arabizálódáson mentek keresztül, így annak ellenére, hogy a lakosság töredékét alkotják, gazdasági és kulturális hatásuk mégis jelentős.
Nem véletelen, hogy ezek az országok csatlakoztak az Arab Ligához is.
Legdélebbre, a déli féltekére is átnyúlva, azok a tipikus fekete-afrikai országok találhatóak, ahol a tengerparti területeken letelepedett arab lakosság hatása nem elhanyagolható, de az ország égészére nincs komoly befolyása. Ilyen országok közé tartozik Kenya és Tanzánia.
Végül fontos megemlíteni azokat az arab országokat, ahol a nemzeti kisebbségek aránya jelentős. A Szahara és az Atlasz területén a legfontosabb etnikai kissebbséget a berberek alkotják (Marokkó, Mauritánia, Algéria, Tunézia), a Közel-Keleten pedig a kurdok (Irak, Szíria).
Az arab országok Észak-Afrika és a Közel-Kelet területén találhatóak. Összetartozásukat a közös nyelv (az arab) használata teszi nyilvánvalóvá. Az iszlám szintén fontos, az országhatárokon átívelő kapcsolatrendszert eredményez, de ez már nem csak az arab országokat érinti. Hiszen muszlim vallásúak a törökök, a perzsák, az indonézek, de a malájok és az indiaiak egy része is, nem beszélve az Európában élő bosnyákokról és albánokról. Hogy még bonyolultabb legyen a kép, természetesen az arabok között is vannak más vallásúak: keresztények, baháik és olyanok is, akik nem hisznek semmiféle vallásban, tehát ateisták.
A leggyakoribb tévedés, hogy Iránt, esetleg Afganisztánt és Pakisztánt is arab országnak tekintik. Ez valóban súlyos hiba, hisz Irán területén perzsák élnek, akiknek természetesen nyelvük is teljesen más. Afganisztánban és Pakisztánba pedig több, különféle nem arab népcsoport él.
Ennélfogva az arab világ határát az irak-iráni határ szinte egyértelműen kijelöli. Azért csak "szinte", mert csekély számú nemzeti kisebbségként Iránban is élnek arabok, és az arab kultúra hatással van (és volt) Iránra is.
Északon a népek közötti "láthatatlan" határ talán még egyértelműbb: Törökország, igaz a vallás közös, nem tartozik az arab országok közé, a Földközi-tenger pedig egyértelműen elválasztja arab Észak-Afrikát Európától. Érdekességképpen azonban meg kell említeni, hogy a Magyarországgal közösen az Európai Unióba lépő kis szigetállam, Málta lakosainak nyelve az arabhoz igen közel áll, bizonyítva ezzel a középkori arab befolyás jelentőségét a Földközi-tenger medencéjében.
Izrael az arab világba ékelődik, a területén élő palesztinok pedig szintén arabok. A béketárgyalások révén létrejött Palesztin Önkormányzat egy Izraeltől független, új arab állam alapjait teremtheti meg.
Az óceánok által határolt nyugati és déli területek, egyértelművé teszik számunkra az arab világ határait: az Indiai-óceán délen, az Atlanti-óceán pedig nyugaton távoli kultúrákat választ el egymástól.
A határok meghúzása Afrikában a legbonyolultabb. Itt szárazföldi kapcsolat van az arab és nem arab (fekete-afrikai) népek között. A Szahara ugyan komoly természetes gátat szabott a középkori arab terjeszkedésnek, de a karavánutak mentén mégis eljutottak távolabbi területekre is. Több, nem tengerparti szaharai ország északi területein a lakosság túlnyomó részét az arabok alkotják (pl. Mali, Csád). Ezekben az országokban az arab hatás az egész ország területére kiterjed (pl. nyelvi, kulturális hatások), jóllehet a lakosság nagyobbik fele nem arab.
Különleges státusza van Szudánnak. Ezt az országot arab országnak tekintik, pedig a lakosság többsége itt sem arab. A politikai hatalom azonban az ő kezükben van, ráadásul a déli területeken élő fekete lakosság "arabizálására" a kormány komoly erőfeszítéseket tesz - nem mindig békés eszközökkel.
A Vörös-tenger mentén, a kietlen Szaharát elkerülve még a déli féltekén is megjelennek az arab kultúra hatásai. Bizonyos területek (Szomália, Comore-szk.) a középkor folyamán erőteljes arabizálódáson mentek keresztül, így annak ellenére, hogy a lakosság töredékét alkotják, gazdasági és kulturális hatásuk mégis jelentős.
Nem véletelen, hogy ezek az országok csatlakoztak az Arab Ligához is.
Legdélebbre, a déli féltekére is átnyúlva, azok a tipikus fekete-afrikai országok találhatóak, ahol a tengerparti területeken letelepedett arab lakosság hatása nem elhanyagolható, de az ország égészére nincs komoly befolyása. Ilyen országok közé tartozik Kenya és Tanzánia.
Végül fontos megemlíteni azokat az arab országokat, ahol a nemzeti kisebbségek aránya jelentős. A Szahara és az Atlasz területén a legfontosabb etnikai kissebbséget a berberek alkotják (Marokkó, Mauritánia, Algéria, Tunézia), a Közel-Keleten pedig a kurdok (Irak, Szíria).
Egyiptom
Afrika északi részén, a Nílus völgyében élt az egyiptomi nép, akinek írott és egyéb emlékeik maradtak ránk óriási tömegben.
Afrika északi részén, a Nílus völgyében élt az egyiptomi nép, akinek írott és egyéb emlékeik maradtak ránk óriási tömegben.
Az írás hazai megismerése (a hieroglifák) lehetővé teszi az emberiség számára az egyiptomiak kultúrájának rögzítését. Kulturális fejlődésének kezdete a Kr.e.5. vagy 4. évezredre nyúlik vissza a Nílus termékeny deltájába.
Az első történeti uralkodó Menes, az uralkodók székhelye. Memphis és ezt a kort a memphisi birodalom korának nevezik. A piramisépítők is Kr.e. 2000 évvel uralkodó tíz dinasztiája kerülnek ki. A középső birodalom kora Kr.e. 2000 körül kezdődik és székhelye Théba.
Ebben az időszakban a sémita nép megszállva tartotta Egyiptomot. Egyiptom dinasztiai között a legtöbbet emlegetett a ramseseké.
Az asszírok támadásainak nem tud ellenállni a legyengített Egyiptom és Assarhaddon harcos asszír uralkodó 700 körül, meghódította Egyiptomot. Egyiptom materiális kultúrájának irányát a Nílus szabályos évenkénti kiöntése határozza meg. Évezredeken át Egyiptom volt az egész világ éléskamrája. A földművelés mellett fejlett a kézművesség, dísztárgyak készítése. Jellemző az Egyiptomiakra: precizitás, hagyományokhoz való ragaszkodás, konzervatizmus.
Az egyiptomi állam felett az istenként tisztelt fáraó uralkodik. Kiváltságos helyzetük van a nőknek, gyakori a testvérek egymásközti házassága.
Az egyiptomi vallásnak három ősi rétege van.
1. a halottkultusz
2. az állattisztelet
3. a fetisizmus
Ez a három sohasem olvadt össze.
Halottkultusz: a primitív népektől maradt fenn, összefügg az animizmussal a második énben való hittel. Bebalzsamozása a holtaknak, vászonszalagokba való göngyölése. A fáraók piramisokat építettek és oda temetkeztek.
Valóságos városok keletkeztek egy-egy ilyen királysír körül, ahol az előkelőek kockaalakú kősírjai terültek el. Ahol a Nap lenyugszik a „szép nyugaton” megnyugszik a lélek is, ott tér meg Osiris birodalmába. A halottkultusz őrizte meg számunkra az egyiptomi magánélet számtalan emlékeit.
Az állattisztelet is a történetelőtti korba nyúlik vissza: primitív népeknél gyakori hatalmas félelmetes állatok kultusza. A termékenység megtestesítője a tehén: az ég istennőjét Hathort Tehénfejjel ábrázolják.
Ré napisten solyomfejjel ábrázolt kígyó.
A fetisizmus nyomát őrzi a legelvontabb egyiptomi istennek Osiris alakja , akit faoszlopos formájában tiszteltek.
További istenek: Hun- Óceán, vizek istene, Keb- földisten, Hut- égisten (Az utóbbi kettő Re napisten gyermekei)
A IV, korszak a százkapujú Théba fővárossal Egyiptom fénykora. Politikai és kulturális szempontból nagy a fellendülés. Híres templomok: karnaki Arnon-templom, a luxori nagytemplom, II. Ramszesz szobra
Legnagyobb a gizehi Nagy piramis (150 m magas)
Az egyiptomi szobrok anyaga a mészkő volt; a fa, a bazalt, kő.
Az egyiptominál is régibb Mezopotámia kultúrája. A legősibb észak-babiloni székhely Akkad volt, később Uk, végül Babilon lett a centrum.
Az ókori Mezopotámia legjelentősebb építészeti emléke az Istar-kapu, amelynek 23,5m magas falait színes-mázas téglák borították. Egyik legnagyobb királyuk Asszurbanipál.
mm
Afrika északi részén, a Nílus völgyében élt az egyiptomi nép, akinek írott és egyéb emlékeik maradtak ránk óriási tömegben.
Az írás hazai megismerése (a hieroglifák) lehetővé teszi az emberiség számára az egyiptomiak kultúrájának rögzítését. Kulturális fejlődésének kezdete a Kr.e.5. vagy 4. évezredre nyúlik vissza a Nílus termékeny deltájába.
Az első történeti uralkodó Menes, az uralkodók székhelye. Memphis és ezt a kort a memphisi birodalom korának nevezik. A piramisépítők is Kr.e. 2000 évvel uralkodó tíz dinasztiája kerülnek ki. A középső birodalom kora Kr.e. 2000 körül kezdődik és székhelye Théba.
Ebben az időszakban a sémita nép megszállva tartotta Egyiptomot. Egyiptom dinasztiai között a legtöbbet emlegetett a ramseseké.
Az asszírok támadásainak nem tud ellenállni a legyengített Egyiptom és Assarhaddon harcos asszír uralkodó 700 körül, meghódította Egyiptomot. Egyiptom materiális kultúrájának irányát a Nílus szabályos évenkénti kiöntése határozza meg. Évezredeken át Egyiptom volt az egész világ éléskamrája. A földművelés mellett fejlett a kézművesség, dísztárgyak készítése. Jellemző az Egyiptomiakra: precizitás, hagyományokhoz való ragaszkodás, konzervatizmus.
Az egyiptomi állam felett az istenként tisztelt fáraó uralkodik. Kiváltságos helyzetük van a nőknek, gyakori a testvérek egymásközti házassága.
Az egyiptomi vallásnak három ősi rétege van.
1. a halottkultusz
2. az állattisztelet
3. a fetisizmus
Ez a három sohasem olvadt össze.
Halottkultusz: a primitív népektől maradt fenn, összefügg az animizmussal a második énben való hittel. Bebalzsamozása a holtaknak, vászonszalagokba való göngyölése. A fáraók piramisokat építettek és oda temetkeztek.
Valóságos városok keletkeztek egy-egy ilyen királysír körül, ahol az előkelőek kockaalakú kősírjai terültek el. Ahol a Nap lenyugszik a „szép nyugaton” megnyugszik a lélek is, ott tér meg Osiris birodalmába. A halottkultusz őrizte meg számunkra az egyiptomi magánélet számtalan emlékeit.
Az állattisztelet is a történetelőtti korba nyúlik vissza: primitív népeknél gyakori hatalmas félelmetes állatok kultusza. A termékenység megtestesítője a tehén: az ég istennőjét Hathort Tehénfejjel ábrázolják.
Ré napisten solyomfejjel ábrázolt kígyó.
A fetisizmus nyomát őrzi a legelvontabb egyiptomi istennek Osiris alakja , akit faoszlopos formájában tiszteltek.
További istenek: Hun- Óceán, vizek istene, Keb- földisten, Hut- égisten (Az utóbbi kettő Re napisten gyermekei)
A IV, korszak a százkapujú Théba fővárossal Egyiptom fénykora. Politikai és kulturális szempontból nagy a fellendülés. Híres templomok: karnaki Arnon-templom, a luxori nagytemplom, II. Ramszesz szobra
Legnagyobb a gizehi Nagy piramis (150 m magas)
Az egyiptomi szobrok anyaga a mészkő volt; a fa, a bazalt, kő.
Az egyiptominál is régibb Mezopotámia kultúrája. A legősibb észak-babiloni székhely Akkad volt, később Uk, végül Babilon lett a centrum.
Az ókori Mezopotámia legjelentősebb építészeti emléke az Istar-kapu, amelynek 23,5m magas falait színes-mázas téglák borították. Egyik legnagyobb királyuk Asszurbanipál.
mm
A hastánc története, eredete
A hastánc a világ egyik legrégebbi tánca, amely különféle népek, szokások befolyása által több földrajzi területen fejlődött ki. Észak-Afrika és Egyiptom környékén vagy Törökországban keletkezett, majd elterjedt a többi arab országban. Az iszlám országok speciális társadalmi helyzete, a nők életmódja alakította ezt a táncot. Az arab asszonyok egymás között táncoltak, egymást tanították. Ennek az emlékét őrzi az a marokkói és algériai tradíció, hogy a házasság előtt megnézi az anyós, hogyan is táncol a leendő feleség.
Eredetmondák
A hastánc eredetéről több monda kering. Talán a rabnők így hívták fel magukra és termékenységükre a kedves, nem túl öreg vevők figyelmét a rabszolgapiacokon, s a láncok, csörgők használatának eredete sem más, mint a rabláncok csörgetése? Az is lehet, hogy eredetileg termékenységi tánc volt: a szülő nőt körbevették a törzs nőtagjai, és ismétlődő has mozdulatokat végezve táncoltak körülötte, ezzel mutatva, hogy milyen mozgásokat végezzen szülés közben. Bizonyos vonásaiban a hastánc a mai napig kapcsolódik a rabsághoz, és a termékenység gondolatához: Egyiptomban ma sem képzelhető el esküvő hastánc nélkül, és szokássá vált az is, hogy fényképet készítenek, amelyen a fiatal pár a hastáncosnő hasára teszi a kezét, ezzel szimbolizálva vágyukat, hogy a kapcsolat termékeny legyen.
Szórakoztató hastánc
Később a hastánc célja a szórakozás, illetve szórakoztatás lett. Az ókori Görögországban a szegényebb családból származó lányok a piactéren táncoltak, így gyűjtötték össze a hozományra való pénzt. Hogy azt biztos helyen tudják, felvarrták a ruhájukra díszítésként. Ennek az emlékét őrzi a mai hastáncruhákon az aranypénz utánzatú díszítés.
Háremtáncok Egyiptomban
Az ókori Egyiptomban a háremlányokat külön tanár tanította a táncra, de nevelésüknek része volt, hogy különböző hangszereken tanuljanak játszani, jártasak legyenek a művészetekben és a tudományokban. Ők a japán gésákhoz hasonlóan társalgással, énekkel, tánccal, szerelemmel szórakoztatták urukat. Ez a tánc, az Indiai templomi táncokhoz hasonlóan - bár vannak benne népies elemek - inkább művészi mesterfogásokra épül, és lábujjhegyen, szabott rendű "hennás sminkkel" és testrajzokkal festett testtel táncolták. Később a kereszténység terjedésével ez a tánc visszahúzódott, mivel az egyház összeférhetetlennek tartotta e kultúrát, zenéjével együtt.
Eredetmondák
A hastánc eredetéről több monda kering. Talán a rabnők így hívták fel magukra és termékenységükre a kedves, nem túl öreg vevők figyelmét a rabszolgapiacokon, s a láncok, csörgők használatának eredete sem más, mint a rabláncok csörgetése? Az is lehet, hogy eredetileg termékenységi tánc volt: a szülő nőt körbevették a törzs nőtagjai, és ismétlődő has mozdulatokat végezve táncoltak körülötte, ezzel mutatva, hogy milyen mozgásokat végezzen szülés közben. Bizonyos vonásaiban a hastánc a mai napig kapcsolódik a rabsághoz, és a termékenység gondolatához: Egyiptomban ma sem képzelhető el esküvő hastánc nélkül, és szokássá vált az is, hogy fényképet készítenek, amelyen a fiatal pár a hastáncosnő hasára teszi a kezét, ezzel szimbolizálva vágyukat, hogy a kapcsolat termékeny legyen.
Szórakoztató hastánc
Később a hastánc célja a szórakozás, illetve szórakoztatás lett. Az ókori Görögországban a szegényebb családból származó lányok a piactéren táncoltak, így gyűjtötték össze a hozományra való pénzt. Hogy azt biztos helyen tudják, felvarrták a ruhájukra díszítésként. Ennek az emlékét őrzi a mai hastáncruhákon az aranypénz utánzatú díszítés.
Háremtáncok Egyiptomban
Az ókori Egyiptomban a háremlányokat külön tanár tanította a táncra, de nevelésüknek része volt, hogy különböző hangszereken tanuljanak játszani, jártasak legyenek a művészetekben és a tudományokban. Ők a japán gésákhoz hasonlóan társalgással, énekkel, tánccal, szerelemmel szórakoztatták urukat. Ez a tánc, az Indiai templomi táncokhoz hasonlóan - bár vannak benne népies elemek - inkább művészi mesterfogásokra épül, és lábujjhegyen, szabott rendű "hennás sminkkel" és testrajzokkal festett testtel táncolták. Később a kereszténység terjedésével ez a tánc visszahúzódott, mivel az egyház összeférhetetlennek tartotta e kultúrát, zenéjével együtt.
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)